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一本补充的《注释》可供参考。日本方面,有斋藤唯信的《俱舍论颂略释》,也是属于纲要式的略解,其中又对个别颂文有补充的解说,此书在大陆有印行流通。另外在《大正藏》六十三、六十四册中,也有几部日本学者关于《..."!这要从阿毗达磨的发展来说,世亲的《俱舍论》,是属于《阿毗昙心论》的系统,《阿毗昙心论》出世后,注释的很多,传说古世亲也有六千颂的广释(但没有传译)。古世亲有《心论》广释,并说他是"说一切有部异师"...
振 宇
|佛学论文|因明|五明|
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大、小乘一切佛教总分为八宗;另外华严宗的贤首大师法藏(643-712),在这八宗之外再加二宗而成十宗,两者都是将佛教的教说由浅到深排列。兹将十宗略释如下: 一、我法俱有宗(主张“我”、“法”皆为实...毗佛略”,并无“大乘”之意,但该语后来转化为“方等”或“方广”之意,后世因而视其为“大乘”的同义语了。 大乘的同义词—“授记”与“方广” 授记(vyAkaraNa)原来是“记说”之意,指佛陀因弟子们...
水野弘元 著
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之仪,均用追宠典,属国三品格式礼。23(注20)略举六位法藏三祖较著名的门下从学者:释宏观、释文超、东都华严寺智光、荷恩寺宗一、静法寺慧苑、经行寺慧英。24(注) 25262728 ... * 内容:将释此经,略开十门如下:68 1. 辨能诠教体 2. 明教起所由 3. 约藏部所摄 4. 显立教差别 5. 简教所被机 ...
不详
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、梵网经义疏发隐等。藕益有沙弥十戒录要、毘尼珍敬录、毘尼事义集要、四分律藏大小持戒犍度略释、律要后集、梵网经合注等。弘赞有沙弥日用、沙弥律仪要略增注,比丘及尼受戒录各一卷、四分戒本如释、四分名义标释、...乃至十二年中,随佛出家者皆利根上智,或闻法见谛,或卽证无生,皆自然中律,没有有漏法(卽犯戒事)生,故佛未制戒,只为无事僧说略教诫经:「善护于口言,自净其意志,身莫作诸恶,此三业道净,能得如是行,是大...
不详
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唯识三十颂诠句》、《成唯识论讲义》、《大乘阿毗达磨集论别释》、《解深密经分别瑜伽品略释》可见其学术之意趣与欧阳竟无居士等不同之处。直到当今时代,韩镜清老居士化毕生精力撰就的皇皇巨著《成唯识论疏翼》,即是...质疑》、《论法相必宗唯识》、《释会觉质疑》、《再论法相必宗唯识》、《阅“辨法相与唯识”》等。 如此众多的唯识学著作,在中国佛教史上,直追中国唯识学的传承者和弘扬先驱真谛、玄奘大师,以及玄奘大师门下的...
金易明
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1967年 《重治毗尼事义集要》,《卍续藏经63册》,台北:中国佛教会影印卍续藏经委员会,1967年 《四分律藏大小持戒犍度略释》,《卍续藏经71册》,台北:中国佛教会影印卍续藏经委员会,1967年...古略》,《大正新修大藏经第四十九册 NO. 2037》,台北:白马精社印经会,1992年 (明)释如惺:《大明高僧传》,《大正新修大藏经第五十册 NO.2062册》,台北:白马精社印经会,1992年...
陈进益
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实相”,后者解释成“声”与“字”这两种意思。这称为并列复合语解释法。倘若包含数词,就能够构成数词限定复合语的解释,但是它不适合现在的这种情况。 最后,空海总结说:“如上五种,名中相违,约浅略释。持业...值得称赞。空海之所以能获得这样的成就,恐怕既得益于其长期所接受的佛学训练,亦得力于其本人的天赋才气。依据空海在书中的叙述,主要分三个部分:一为叙意,二为释名体义,三为问答。但是未能见最后的问答部分,...
王益鸣
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》第10册,第367页上-中。 [24] 参见 拙作《试论古代观音信仰的四种形态》,《南海菩萨》总第176期。 [25] 参见 拙作《观音法门略释》,载《五台山研究》1997年第3期。 [26]...信仰与中国文化》等。 王惠民《敦煌写本〈水月观音经〉的研究》,《敦煌研究》1992年第3期; 佛日《观音圆通法门释》,《法音》1992年第10期; 孙秋云《谈我国民间的观音信仰》,《文史知识》,...
李利安
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九者恒顺众生,十者普皆回向。 若诸菩萨于此大愿顺趣而入……则能成就普贤菩萨诸行愿海。(见《大方广佛华严经》卷四十) 现对十大行愿略释如下: (1)礼敬诸佛:礼敬指生恭敬心,遍于身口,进行礼拜。即...众说法。即于输遮那讲堂,普施法雨。凡所说法,皆约为颂,无著依颂解释,乃成弥勒五论。一、《瑜伽师地论》理无不穷,事无不尽。文无不释,义无不诠。疑无不遣,执无不破。行无不修,果无不证,一百卷,玄奘译。二、...
不详
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无我。此处仍就瑜伽七卷,显扬九卷,破计我论文引述略释。彼论文中共分四段,一、叙计执,二、叙执因,三、正破遣,四、说第一义我相,并说假立有我四因。 一、叙计执者,如彼论云: ‘计我论者谓如有一、若...第三卷说。由此可知五蕴十二处十八界、略说色心心所、对于有情善染根本、凡圣差别未能显示,未能解释、必待五位百法而后法义完备、因果确立。可知其重要了。 (6)总摄万有 此五位百法能摄尽宇宙间一切法耶?...
不详
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